Иллюстрация к книге Роальда Даля «Гремлины», 1942 г.
У хозяина антикварного магазина в китайском квартале живет таинственный и милый могвай. Это существо требует к себе особого внимания, оно боится яркого света, размножается при попадании на его шерсть воды и превращается в ужасного гремлина, если поужинает после полуночи. Такова завязка сюжета фильма «Гремлины» 1984 года.
Кадр из фильма «Гремлины», 1984 г.
Могвай пришел в этот фильм прямиком из китайской мифологии, где является демоном, который размножается с приходом дождей и чинит зло человеку. А вот гремлины не родственники могваю и появились в фольклоре гораздо позже.
Гремлины возникли в среде британских летчиков в 20-х годах XX-го века, а в печати впервые упоминаются в журнале «Аэроплан на Мальте» от 10 апреля 1929 года. Считалось, что они виновны в необъяснимых и внезапных механических повреждениях и в нарушениях работы самолетов. Они не имели определенного облика, но на плакатах более позднего времени обычно изображались маленькими озорными человечками.
1/3
Гремлины на британских плакатах по технике безопасности 40-х годов XX века
Само слово «гремлин», по одной версии, происходит от древнеанглийского слова «gremian», что означает «досаждать». Но убедительней версия сращения слова «goblin» и названия популярного среди механиков и пилотов Британии 1920-х годов пива «Фремлин», потому как и пивоварней еще с конца 19-го века якобы заведовал домашний дух Робин Ходфеллоу. Он принадлежал к бирсалам или бирезелям, т.е. духам, имеющим ослиный облик и живущим в пивоварнях и пивных погребах. Робин чистил бутылки и бочки, поддерживал оборудование пивоварни в рабочем состоянии, когда ему платили причитающимся пивом, а также крал инструменты и наносил ущерб машинному оборудованию, когда не получал надлежащего вознаграждения.
Бывший главный вход в пивоварню Фремлин на Эрл-стрит, Мейдстон, теперь часть торгового центра
Гремлины попадают в художественную литературу с пером британской летчицы и писательницы Полин Гауэр. В романе «Женщины с крыльями» 1938 года Шотландия описывается как «страна гремлинов». Это мистическая и труднопроходимая территория, где гремлины ножницами перерезают провода бипланов ничего не подозревающих пилотов.
За пределы британского фольклора гремлины выбрались в первую очередь благодаря детской книге пилота и писателя Роальда Даля «Гремлины», 1943-го года, написанной в качестве промокампании специально для корпорации Дисней.
Уолт Дисней и Роальд Даль с мягкими куклами Гремлинов, 1943 г.
Даль был хорошо знаком с мифом о гремлинах, а также имел собственный опыт аварийной посадки в Западной пустыне. Он расширил мир гремлинов, добавив женщин «фифинелл», мальчиков «виджетов» и девочек «флиббертигиббет», научил их ремонтировать самолеты и устами героя книги убедил выступить в борьбе с нацистами на стороне альянса.
Из-за разногласий с Королевскими ВВС Дисней был ограничен в авторских правах, и проект полнометражного мультфильма отменили. Однако в том же 1943 году гремлин все-таки попал в короткометражный мультфильм Диснея «Падающий заяц», где предстал маленьким желтым антропоморфным существом и бессовестно потешался над Багзом Банни.
Кадр из мультфильма «Падающий заяц», 1943 г.
В следующем году в мультфильме «Русская рапсодия» забавные гремлины из Кремля проникают в бомбардировщик, пилотируемый Гитлером, и, напевая задорную песенку, весело демонтируют самолет во время полета.
Кадр из мультфильма «Русская рапсодия», 1944 г.
Первоначально гремлины специализируются на разрушении военных самолетов, но после развития пассажирских авиаперевозок обретают новую жизнь.
Один из них, косматый йети, проникает в популярный сериал «Сумеречная зона», в эпизод «Кошмар на высоте 20 тысяч футов», вышедший в 1963-м году.
Гремлин на крыле самолета из сериала «Сумеречная зона», 1963 г.
Сериальный монстр привносит внешности гремлина мрачности. Это уже не забавный вредитель, который мерещится поддатым британским летчикам, но злонамеренное чудовище, желающее учинить катастрофу и погубить людей.
Вот еще несколько примеров появления гремлинов на экранах:
1/5
Джонни здесь больше не живет (1944), Сумеречная зона (1983), Экстремальные охотники за привидениями (1997), Монстры на каникулах 3: Море зовет (2018), Воздушный бой (2021)
Появлялись гремлины и в более поздней литературе.
В качестве классических вредителей самолетов в фантастической книге Марка Фроста «Пророчество паладина» 2012 года. Или, например, в роли гоблиноподобных техномагов Александра Рудазова из цикла «Криабал» 2018 года.
Встречаются гремлины и в компьютерных играх. В The Elder Scrolls Adventures: Redguard, Eador: Genesis и других.
В серии «Героев меча и магии» они являются низкоуровневыми стрелками «Башни», внешностью напоминают гоблинов, а в качестве оружия используют метательные ядра на цепи.
Гремлины в игре Heroes of Might and Magic III
Но куда более интересное воплощение гремлины обрели в игре «King's Bounty». Они обитают в ином измерении внутри артефактов и ответственны за работу колдовских вещей. Чтобы «подчинить» артефакт, герою необходимо покорить обитающих в нем гремлинов. Но даже после того, как это произошло, зловредные создания постепенно выходят из-под контроля, лишая героя доступа к своему волшебству.
Вера в серебро, как в чистый метал основывается на верованиях венгров и румын. Вот только они не считали вампиров нечистью. В отличие от оборотней, которые стали таковыми посредством колдовства (чужого или даже своего), вампиры - проклятые, после "смерти" лишившиеся души вообще, либо имеющие специфическую душу. Но именно душа, согласное верованиям предков большинства европейцев отражается в зеркале. А раз у вампира она особая, а не бессмертная, значит она или вовсе не будет отражаться, или будет не чёткой. Та же самая фигня с тенью, вампиры её или не имеют, или имеют тонкую и бледную. И вот с последним, фанаты серебряной теории неизменно оказываются в луже.
Но даже если представить себе, что серебро на вампиров всё таки действует. Для того чтобы оно сработало, вампир, как и любой другой представитель нечистой силы, должен вступить с ним в прямой контакт
Так что зеркало на него подействовало бы, если только вампир попытался его погрызть или ему в сердце всадили кусок разбитого зеркала с серебряной эммульсией. На крайняк дали бы перед этим зеркалом по голове. Иных причин опасаться именно серебряного зеркала, я, как человек увлекающийся фольклором не вижу
Злой дух, рождающийся из крови убитого человека или человека, совершившего самоубийство. Может принять любую форму: человека, теленка, свиньи, медведя, катящейся бочки.
Среда обитания:
Обитает в месте гибели этого человека.
Чем опасен:
Насылает на людей морок, преследует их.
Как бороться:
Отогнать можно, помянув Бога.
Авторский сказ:
Однажды у Тоймалче погиб брат. Но на деревне поговаривали, что не просто погиб, а руки на себя наложил в амбаре.
Пошла как-то раз та Тоймалче ночью по нужде, да, чтобы сократить дорогу до отхожего места, решила пройти мимо старого амбара. Идёт, а навстречу ей парень ладный да складный. Слово за слово обменялись поцелуями и договорились встретиться завтрашней ночью.
Долго ждала Тоймалче ночи, длинным, вязким был солнечный день. Столь долго не хотело светило падать за окоём, что мочи не было ждать. Но девушка дождалась. Перед самой полночью, когда они условились встретиться, сразил её сон, да столь крепкий, что не проснуться. Но она проснулась, вскочила от испуга – почудилось ей, что кто-то за плечо тряс, да голосом брата говорил. Осмотрелась в потёмках – никого.
И тогда бросилась Тоймалче к амбару, чтобы навестить приглянувшегося парня, да с тех пор её никто больше и не видел.
Приглашаем вас на традиционный праздник "Проводы русской берёзки" - торжество, которое наши предки отмечали задолго до нашего рождения.
Программа праздника:
- Выступление фольклорного ансамбля "Надея" из города Ковров с традиционными песнями, которые когда-то пели наши бабушки в селе Караваево, - Хороводы под звуки народных мелодий, - Дегустация самой вкусной яичницы - символа солнца и плодородия.
Приходите всей семьёй!
Приглашаем вас провести этот праздник вместе с родными и друзьями. Вас ждёт атмосфера тепла, радости и единения с вековыми традициями русского народа. До встречи на празднике "Проводы русской берёзки"!
Адрес: село Караваево, Петушинский район, Владимирская область.
Давайте проведём эксперимент. Я задам три вопроса, а вы, никуда не заглядывая, попробуете ответить.
Вопрос первый, он же № 1 Ах вы сени мои, сени, сени новые мои, Сени новые, кленовые, решетчатые... Как дальше?
2. Это грустная песня или весёлая?
3. Кто её поёт, мужчина или женщина?
Сообщаю правильные ответы. Песня это грустная, даже тоскливая. Поёт её девушка, и дальше там так:
Как и мне по вам, по сенечкам, не хаживати, Мила друга мне за рученьку не важивати!
Ибо:
...На родимой на сторонке грозен батюшка живёт, не пускает молоду поздно вечером одну!
Батюшку понять можно – имели место вопиющие случаи нарушения режима:
...Я не слушала отца, спотешала молодца...
В чём секрет разрыва между весёлой формой и тоскливым содержанием? Либо девушка крайне легкомысленна (если не сказать глупа) и никакие другие песни, кроме бездумно-весёлых, ей не даются, – либо это нервная смеховая реакция на стресс, что-то вроде начинающейся истерики.
Но, пожалуй, главная загадка – это почему лирическая героиня обращается к сеням?
Не к горнице (традиционно девичьей комнате), не к сундуку с приданым, не к оконцу, из которого можно выглядать на улицу, не к прялке, не к лучинушке, ни к какому другому традиционно девичьему атрибуту – а к сеням?
Не знаю, ломают ли над этим головы исследователи фольклора, а я вот поломал и пришёл к некоторым выводам...
Кстати, здравствуйте.
Всё дело, возможно, в том, что сени – это не только то, что мы сегодня называем прихожей. Ещё так называли открытую террасу (вроде балкона) на уровне второго этажа. Вероятно, в песне подразумеваются как раз такие сени – именно поэтому они "решетчатые" – то есть резные, с украшенными резьбой перилами.
Это было бы прекрасно – потому что породнило бы нашу ветреницу с Джульеттой Капулетти и иными девушками и дамами, внимавшими влюблённым в них юношам и рыцарям с балконов...
...но ещё лучше было бы, если бы речь шла об обычных сенях – нежилом помещении на границе – в экзистенциальном пограничье межу внешним миром и домом. Я их представляю себе такими, как на картинке выше в центре.
За окошком буйство жизни: черёмуха, сирень, соловьи, голова кругом – только руку протяни!.. а здесь опрятная пустота, как в одиночной камере. Девушка не там (не на свободе) и не здесь (не в доме) – она между мирами, в этаком чистилище – вроде свидригайловской "баньки-вечности", только чистенькой, не закоптелой и без пауков.
Уйти в комнату и заняться там положенными домашней арестантке делами – значит покориться, нет!.. Она не покорилась. Но и сбежать, ослушавшись, не готова. Вот и замерла ни там, ни тут, боясь заглянуть в себя и принять решение. Время остановилось. Сени – это весь её мир, её единственный слушатель и советчик, её судьба, её вечность.
А так да, песенка весёлая, четыре четверти, до-мажор...
Полистать журнал "Лучик", подаривший нам это открытие, можно здесь
Полкан в каргопольской игрушке - это образ неодолимо могучего богатыря. Славяне считали Полкана полубогом и приписывали этому существу неимоверные силу и прыткость, считалось, что он может одним прыжком преодолеть расстояние в семь вёрст.
Сейчас уже с самодельной рамой. Размеры: без рамы 53/53, с рамой 54/54.
Посмотреть можно у меня в группе (ссылка в шапке профиля)!