Ответ на пост «Может ли атеист быть хорошим человеком?»
Видать автор хотел назвать пост "Может ли верующий быть хорошим человеком?". Ибо по комментариям, видно это название.
Видать автор хотел назвать пост "Может ли верующий быть хорошим человеком?". Ибо по комментариям, видно это название.
С одной стороны тс не понимает где тут причины где следствия - религия результат эволюции и поскольку она помогает определенным образом воспитывать людей - общества ее практикующие получили преимущество и распространились.
С другой очевидно что религия инструмент массового воздействия - ее применение заметно проще применения теории эволюции (сельский попик тебе аргументированно про теорию эволюции не расскажет) - очевидно что не все люди готовы прямо сейчас применять теорию эволюции и следовательно время религии еще не прошло.
С третьей - религия появилась давно и с тех пор особо не менялась - сколько можно уже ? Я понимаю риски изменений но что вы не можете как то взяться и это обойти ? Ну вы же менялись раньше.
Этот уступительный и крутой маневр сводит исследователей в физический мир с его принципом образования. И на этом сегменте объективное восприятие сознательного мышления теряет вес, поскольку гипотезы невероятно деконструируют возможность выбора и понимания. Физический объективизм позволяет объекту взаимодействовать с окружением, исследовать и вносить изменения. Так объективизм соотносит равновесие меж всех объектов во благо координации эволюционного хода. Откладывая весь спектр возможного влияния и изучаемого объектом, создается постулат о пространстве, физических формах, реальности изучаемого. Информация, проецируемая в статье, ориентируется на конструктивные данные повсеместно изучаемые и выдвигаемые в процессе исследования. Следствие вероятностей и существование к подходу определения окружения допускает возможность рационального способа декламирования той или иной ситуации. Таким решением ликвидируется неопределенность с приоткрытым занавесом незнания. Но насколько доказано то или иное суждение с образом выражения системы мироздания твердо указывает на сложность выявления ответа. Все сводится к математическому гласному правилу вычислительной методике с вероятным успешным исходом в следствии бесконечного познания и доказательства. Математика является основой к подходу реализации мысленного способа констатирования исследования. В ней образуются теории о всех возможных физических постулатов, гласящих о посредственности существования и возможности взаимосвязи с объективизмом. Весь материал изученный и представленный для обработки не является доказательством без полноты картины, тем самым человеческий фактор учреждения той или иной мысли обязано не быть целью составления позиции на этот вопрос. Воспроизведение каждодневного процесса вспоминания реальности так же предопределяет всю сущность неизвестности осознания в проецировании квантовой проекции, возможности многомерности реальности, невозможности осязания процессов вышестоящих биологической ограниченностью. В общей сложности вся деструктивность обозреваемой реальности не определяема и не воспринимаема из-за границ вербального восприятия с формулированием отношения к следствию. Так и исходит безмерное прорицание о осмыслении жизнедеятельности в промежутке информационного построения. Идеализация и составление ткани мироздания — это продукт не осязаемого понятия как сознание. Возможность созерцать и задаваться вопросом о причинах и образу существования вносит порядок избранности объекта. Анализ исторического опыта заключается в простоте укоренения базового типа мышления (влияние территории и исторического контекста реализуемой общественности), таким образом возможность дать ответ на сознательные вопросы воспринимается в упрощенном виде обозреваемой проекции. Если же теория имеет возможность доказательства, она априори усложняет свой путь усвоения в общественном порядке с учетом всех факторов влияния и основных целей главенствующей фракцией. В случае отсутствия базиса доказательной основы с укреплением стандартизации теории и ее облегченной и нацеленной платформой, способной успешно проецироваться в интересах той или иной группы, имеет свойство развиваться и закладываться в нравственность и тип мышления. Исходя из этого можно подчеркнуть не объективность окружающего мира, вероятно запутанность для обывателей и вторичность разной слоистости популяции. Работа с такой субстанцией по всей разносторонности несет характер деградации, локальности усеваемого материала и противоборство по отношению к эволюционному контексту. Неизменно то, что деятельность общества невозможно оправдать или агрессировать к ее безмерной разнообразности, типичности упрощенного процесса, следования идеологической и иерархическому следствию и уподобление к порабощению (механизированным) соответствиям. Объективно, это самое доступное и ступенчато направленное проецирование механизма выживания с детализацией всевозможного гипоморфоза. Понимание этого не освобождает объект от системы, не становиться причиной улучшения ситуации, в большей степени оно несет основу к переформированию воспринимания окружения и сближение к дальнейшему усвоению объективного и доказуемого вида обозреваемой вселенной. Следствие ведет лишь к углубленности и фанатизме в способе определить и выяснить исследуемое явление, что в свою очередь так же биологически усреднено и естественно. Сама возможность размышления дает аппозицию целенаправленной в понимании играбельности общественных процессов и ее целостности. Градация положения объекта не оснащается эмоциональным фактором, каждый физический предиктор реализован по своему соответствующему принятию и в следствии эта концепция гласит о неэтической основе подхода к исследованию, о слепоте природного инстинкта как нужда в ослаблении адаптированного объекта. В свою очередь, проявление погрешности человечного типа поведения неизгладимо повлияет на последующие исследования.
Много думала, почему и за что человечество всю дорогу сталкивается с таким количеством войн и катаклизмов. Да, стремление к мировому господству, перенаселение, ресурсы и тд., но также человек совершил много преступлений против природы. Уничтожались целые виды, которые были жизнеспособны в современном мире и не нуждались в дальнейшей эволюции. Им банально убили среду обитания, лишили источников питания, часто всё разом. И я не капли не сторонница ошибки генетики — гретты (да простят неуважение фанаты святой солнцеликой), бамбуковые палочки мне нравятся). Да и на уровне обывателя вижу прорву жестокого обращения с братьями нашими меньшими. Над ними издеваются, убивают, причём садистскими методами, учат такому же своих потомков. А это живые существа, живые души. Закон бумеранга никто не отменял. За это и идёт ответка. Не любишь — просто не трогай, это так просто! Не только лишь люди живут на Земле, да и не первыми были — извольте разделять планету и уважать чужую жизнь, Венцы Творенья.
P. S. Речь идёт о нормальных животных, бешенство мимо.
Если вы хотели толсто потроллить, то поздравляю у вас получилось. Если вы серьезно, то у меня для вас плохие новости: У вас в голове каша. И эта каша рождена, как неправильными предпосылками, так и вашим невежеством. Итак какие неверные предпосылки? Вот они:
1) Религия является источником морали. Чушь и плешь. Я с некоторыми оговорками могу согласится, что мораль является источником религии, но никак не наоборот. Особенно ржачно слышать от христиан дескать только мы знаем правильную мораль, а остальные не очень. Напомню всем христианам, что вам пришлось почти полностью переписать библию, чтобы она не смотрелась так уродски в рамках текущей морали. И назвали ее Новый Завет.
2) И есть еще прикольная идея некоторых особенно невежественных верующих, о существовании неких объективных норм морали. К сожалению, такие как вы попросту не понимаете о чём рассуждаете. Вы даже не понимаете, что такое мораль, как она появилась, зачем она нужна, как она действует. И вместо того, чтобы ознакомиться с предметом, вы начинаете фантазировать, выкатывая в результате, вот такие напыщенные, но смешные для нормальных людей посты.
Давайте, я вас немного просвещу. Что такое мораль? Это законы саморегуляции общества. Мораль действует автономно. То есть ей кроме самого сообщества существ для существования ничего не нужно. Ни религия, ни полиция, ничего. Только общество и сами законы, формируемые этим обществом. Надо помнить, что не все законы равнозначны и за нарушения законов могут предполагаться разные наказания. Для выполнения законов в обществе есть три механизма:
1) самое лайтовое это стыд. Вопреки вашим нелепым фантазиям, что источником моральных норм есть религия, по факту источником моральных норм есть воспитание. И в виде прямых запретов типа "Ты же мальчик, а мальчики не бьют девочек". И в виде разных произведений культуры: фильмы, книги, песни, сказки, анекдоты и т.д. Таким образом обычному человеку дают базовое понятие о моральных нормах. Дети, как и предполагается пробуют эти нормы на прочность и получают за нарушение от родителей, воспитателей и учителей, лайтовые а иногда и не лайтовые наказания, что в будущем, как раз выливается в стыд - страх осуждения, страх наказания.
2) Более менее сильные личности могут на этот страх забить и продолжать нарушать моральные нормы либо нарушать более серьезные ее законы. Здесь пойдёт второй механизм саморегуляции. Тоже довольно лайтовый - это психологическое давление в виде осуждения, вплоть до бойкота. Пережить такое давление довольно сложно, но ничего невозможного в этом опять же нет.
3) За нарушение либо очень серьезных моральных законов, либо за систематическое нарушение менее серьезных, сообщество может исключит такого члена. Происходит это обычно одним из двух путей: либо казнь, либо изгнание. Последнее практикуется либо в закрытых сообществах, либо там куда длинная рука закона не дотягивается, поскольку регуляцию таких нарушений у нас сейчас на себя взял уголовный кодекс.
Хочу отдельно для вас заметить, что моральные нормы это не административный и тем более не уголовный кодекс, поскольку источники их появления совершенно разные. И уж тем более это не нормы навязанные церковью. Более того церковь частенько с этими самыми нормами вступает в противоречие. Хотите пример? А пожалуйста. Согласно христианским нормам самоубийство это не просто грех, а смертный грех. То есть самоубийца согласно вашим же моральным нормам не просто плохой человек, а плохой человек, стоящий в одном ряду с убийцами, насильниками и педофилами. А вот был случай, когда учитель проводил урок и, вынув чеку из гранаты, увидел дымок, говорящий о том, что граната боевая. У него 4 секунды. За окном ходят строем пионеры. И он бросает гранату в угол и накрывает ее своим телом, спасая детей. Согласно вашей религии он попадёт в ад. И вообще он такой негодяй, что на нём пробу ставить негде. А вот безбожный атеист скажет, что это прекрасный человек. Герой! Но и это еще не все. В нашем многокультурном мире существовали расы, для которых покончить жизнь самоубийством было большой честью. К таким относились например ацтеки, у которых была игра помесь футбола и баскетбола. Так вот каждый год в определенный день проводился турнир, победители которого полным составом приносились в жертву богам. Или всем известные японцы, для которых совершить сэппуку частенько было единственным способом обелить своё имя.
Но даже чёрт с ними с японцами. Давайте вернёмся к христианам. Сколько убийств христианами совершено во имя веры? Это ваш источник морали? То есть убивать плохо, но иногда хорошо? Вы возможно мне возразите, что это не православные христиане. ОК. Давайте посмотрим с лупой на современных христиан. Чаще всего это чванливые невежи (отнюдь не все, но подавляющее большинство), которые даже не читали библию, а вся их религиозность происходит из единственного для них способа поднять ЧСВ. Давайте посмотрим на современные церкви в России? Попы разъезжающие на мерседесах и торгующие в храмах. Ворующие, прелюбодействующие. А самые важные и вовсе ничем не отличающиеся от мафиозных боссов. А посмотрите как обычные христиане травят тех кто не разделяет их убеждения? Ваш пост например очень яркий пример. Суть его в том, что атеисты люди второго сорта. Может быть прежде чем становиться источником морали вы сами станете достойными морали на источник, которой вы претендуете
Верующий делает добрые дела из-за самой любви к добру.
Верующий делает добрые дела бездумно, потому что ему, по словам древних евреев, так сказал делать древний еврей, которого казнили древние римляне за попытку организации древнего майдана.
Только атеист способен на искренние и не привязанные к древним инструкциям добрые дела, исходящие из его внутренних нравственных убеждений, установок и воспитания.
Только атеист способен творить как зло так и добро исходя из качеств своей собственной личности а не установок древнего чужеземного культа.
Как тает снежинка в руках огня, и капля влаги в песках горячих, и струйка дыма в сварге бездонной –
так на всей поверхности и в недрах нашей общей Матушки-Земли, во всей атмосфере ея, во всех водах ея – во всех водах всех водостоков, водоёмов, рек, озёр, болот, морей, океанов –
полностью само-уничтожились, полностью уничтожены, полностью разложились, разточились, разтворились, разпались, разтаяли, изчезли безследно в самые кратчайшие сроки, в сверхсрочном-сверхускоренном времени разпада
все-все-все твёрдые бытовые отходы, мягкие бытовые отходы, жидкие бытовые отходы, пластиковые отходы,
все-все-все производственные, транспортные, химические, радиоактивные, ядерные и прочие отходы,
все-все-все виды мусора на всех свалках, мусорках, помойках и иже с ними, во всех местах их выброса, сброса, слива, во всех их скоплениях, захоронениях, хранилищах,
все-все-все острова-континенты пластикового и всего прочего мусора в водах всего Мирового Океана, все-все-все нефтяные пятна-разливы-плёнки на поверхности и на дне всего Мирового Океана,
все-все-все выбросы, сбросы, сливы всех видов производственных, транспортных и всех прочих отходов – перечисленных-названных и неназванных,
все-все-все виды всего отработанного топлива, шлака, дыма из всех заводских, фабричных, производственных, котельных, машинных и всех прочих труб,
все-все-все компоненты-ингредиенты всех химтрейлов, всех распылений-отравлений и иже с ними,
все-все-все компоненты-ингредиенты всех-всех-всех заражающих, отравляющих, калечащих, убивающих нас болезнетворных зловредных уколов, прививок, вакцин, инъекций и иже с ними –
полностью само-уничтожились, полностью уничтожены, полностью разложились, разточились, разтворились, разпались, разтаяли, изчезли безследно в самые кратчайшие сроки, в сверхсрочном-сверхускоренном времени разпада –
как тает снежинка в руках огня, и капля влаги в песках горячих, и струйка дыма в сварге бездонной.
Слово моё-наше – и всей Законодательной Власти РОДА-ВСЕБОГА-ВСЕТВОРЦА Везде-Сущего и Всё-Могущего в моём-нашем лице – крепко и лепко.
Слово в Деле, в Силе и Славе – в Свет-Духа лаве.
Вольной Волей моей благой,
Вольной Волей нашей благой,
Вольной Волей всей Законодательной Власти РОДА-ВСЕБОГА-ВСЕТВОРЦА Везде-Сущего и Всё-Могущего в моём-нашем лице благой,
Вольной Волей Я-ЕСЬ-МЫ благой –
УЖЕ СДЕЛАНО это, тако есьте и буде – Гой!
Ур-РА ! Ур-РА !! Ур-РА !!!
А-О-У-М … А-О-У-М … А-О-У-М …
Читать три раза на живой огонь восковой свечи – лучше всего сотовой из вощины, на пламя костра – даже маленького, на яркое Солнце, на воду реки или даже на струю проточной воды из-под крана, на вольный ветер…