Пойдем домой, пушинчик?
Пушинчик не хочет домой.
Пушинчик не хочет домой.
Что есть все «люди» вокруг тебя? Твои иллюзии - иллюзии «бога». Ты сам создаёшь все твои иллюзии – сам лепишь из ничего (из глины?) всех людей и вдыхаешь в них свою душу.
«И создал Господь Бог человека из праха ((из "никого и ничего" - из самого себя)) земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.»
«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина -
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак.
*
Если кукла выйдет плохо —
Назову её дурёха,
Если клоун выйдет плохо —
Назову его дурак...»
У тебя, как это ни странно, все куклы (=люди) выходят плохо. И ты питаешь иллюзии, что эти твои дураки (=люди, твои дети) могут стать хорошими людьми.
То, что все люди вокруг тебя живы – твоя иллюзия. Поскольку тебе нравится жить в этой иллюзии (в этом заблуждении), постольку эта иллюзия у тебя есть.
Ты («бог») питаешь твои иллюзии (людей) – питаешь их твоим желанием (капризом) видеть хоть что-то на месте ничего. Ты усердно выдаёшь желаемое за действительное и только поэтому окружен людьми (=твоими галлюцинациями), которых на самом деле просто нет.
Ты («бог») – наша (людей) батарейка, аккумулятор, источник питания. А мы – твои иллюзии, которые ты щедро питаешь, кормишь. Мы – лампочки в твоём небе (в твоём небытии, в твоей вечной смерти, в твоём Гробу Господнем).
Стать хорошими людьми – стать «мёртвыми» людьми, погаснуть, исчезнуть. Поскольку ты нас (твои иллюзии) питаешь, постольку ты сам не даёшь нам стать хорошими людьми. Мы все – нехорошие только по твоей милости (по твоей вине).
«Подошли ко мне два брата.
Подошли и говорят:
Разве кукла виновата?
Разве клоун виноват?
*
Ты их лепишь грубовато,
Ты их любишь маловато,
Ты сама и виновата,
А никто не виноват...»
Поскольку ты питаешь иллюзии, постольку мы НЕ можем стать хорошими людьми. Как только ты перестаёшь питать иллюзии, так сразу (мгновенно) мы становимся хорошими людьми. Например, во сне БЕЗ сновидений ты не питаешь иллюзии. И только поэтому во сне БЕЗ сновидений нет ни одного нехорошего человека.
Мы можем стать хорошими людьми только БЕЗ тебя. Твой (дурной) пример для нас заразителен. "Яблоки от яблони недалеко подают". Улетай (возносись) от нас на Небо поскорей.
«Все невзгоды, горести мягкой ватою окутай,
С собой возьми тревогу и печаль.
Чтобы горя не бывало,
Чтобы солнце всем сияло,
Улетай скорее, улетай...»
«И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим ((=в никуда)) с великою радостью.»
Вот и сказке конец, а кто слушал - молодец.
На днях я и семья моего брата гостили в деревне у родителей. Младший племянник (5 лет) захотел клубничный коктейль, хотя на столе перед ним был его стакан, наполовину заполненный этим коктейлем. Ребёнка спросили : "налить ещё? ". Он покачал головой : "хочу другой стакан! ". " Но ведь у нас все стаканы одинаковые, ты всë равно хочешь пить из другого стакана?" . Мальчик кивнул. Отец ему говорит : "значит, ты не хочешь пить, или пей из этого, или не проси ! " Но мать и бабушка ребёнка тут же вскочили, чтобы достать ему другой (такой же) стакан, и налили туда коктейль. Мальчик сразу выпил его до дна.
Я на стороне брата : вроде мальчику не 2 года, и вроде уже пора воспитывать, чтобы был готов, что скоро не всë будет так, как он хочет. А в школе так вообще никто в попу дуть не будет... Или я слишком суров, и надо все капризы выполнять?
Подписывайтесь и смотрите мою подборку "юмор"
Атеист – «бог». Верующий человек – дьявол. Спор верующего человека с атеистом – спор дьявола с богом (спор тела бублика с дыркой бублика). При этом «бог» пассивен (безучастен) в этом споре, а вся активность (=жизнь) – от дьявола. Дьявол спорит со святым пустым местом – спорит сам с собой (ведёт «внутренний диалог» - познаёт «бога», мастурбирует на него).
«Лунною тропою на свиданье еду,
Тихо сам с собою, тихо сам с собою
Я веду беседу...»
Главный и самый нерушимый аргумент дьявола – само наличие атеиста (наличие пустоты во всём, абсолютная ничтожность, бессмысленность всего). Как только атеист исчезает (перестаёт участвовать в споре самим своим невидимым присутствием), так сразу дьявол останавливается в споре – умирает (становится атеистом из верующего).
Проблема в том, что атеист («бог») бессмертен (пустота неуничтожима, дырка бублика бессмертна). И поэтому у дьявола (у верующего в «бога») аргумент – именно нерушимый.
Иначе говоря, дьявол (=верующий человек) безнадёжно глуп. «Заставь дурака богу молиться – он себе и лоб расшибёт». Главный и самый нерушимый «аргумент» верующего человека – его безграничная глупость, твердолобость. "Век живи. век учись (спорь), дураком помрёшь".
Можно сказать и так: главный и самый нерушимый аргумент верующего человека в споре с атеистом - его абсолютно безосновательный, ни на чём не основанный КАПРИЗ, выдавание им желаемого за действительное. Вера верующего человека - его вера в мираж, в галлюцинацию, в радугу (в оптическую иллюзию). Верующий человек с упорством, достойным лучшего применения, утверждает ("от фонаря") наличие чего-то в абсолютной пустоте просто потому, что "я так хочу" (такова моя воля, моё желание, моя прихоть, блажь).
"Я ТАК ХОЧУ, чтобы лето не кончалось,
Чтоб оно за мной умчалось, за мною вслед.
Я так хочу, чтобы маленьким и взрослым
Удивительные звёзды дарили свет..."
Но справедливости ради надо сказать, что без такой веры ни о какой "жизни" не может быть и речи. Вся так называемая "жизнь" только на этой (абсолютно безосновательной) вере держится - держится ни на чём, на КАПРИЗЕ, на прихоти, блажи, "на честном слове".
"Без твоей воли (прихоти, блажи, каприза) даже травинка не шелохнется".